4. ADVENTNA NEDELJA, 21. DECEMBER 2025

  • Danes je celo dopoldne spovedovanje. V torek obiščem še tiste bolnike, ki prejemajo duhovno okrepčilo občasno ali pred večjimi prazniki. Sporočite njihova imena.
  • Sicer pa sta pred nami še dva dni božične devetdnevnice, ki je zadnje dni lepo obiskana. V torek lepo vabljeni še ostali starši prvoobhajancev, ki včeraj niste mogli biti udeleženi pri čiščenju cerkve, da po devetdnevnici pripravimo cerkev za praznovanje.
  • Za sveti večer, 24. decembra si postrezite z blagoslovljen vodo, ogljem in kadilom (dodana je tudi kreda). V kiosku lahko kupite dvojno praznično številko Družine s koledarjem, lahko pa dobite tudi samo koledar. Prispevke za to oddajte v kovinski nabiralnik pred kioskom.
  • V sredo je sveti večer, ko bomo po domovih opravili blagoslov prostorov in članov družine ter se vsaj za nekaj časa zbrali v molitvi ob jaslicah. Ob 20. uri se bo v cerkvi, z uvodnim programom mladih, začelo božično bogoslužje svetega večera. Prepeval bo razširjen mlajši mešani zbor.
  • Ob polnoči (24.00) se bo, prav tako z uvodom glasbe in besede mladih, začelo osrednje bogoslužje božičnega praznika – polnočnica. S petjem bo sodeloval mešani zbor, božične pesmi pa bodo gotovo pritegnile k sodelovanju tudi vse navzoče.
  • Na božični dan bo ob 9. uri pastirska maša. To jutranje bogoslužje ima prav poseben, skrivnosten in hkrati prazničen značaj, ob katerem bomo lahko z veseljem prepevali božične pesmi.
  • Ob 16. uri bo na božični dan tradicionalna božičnica. Prispletu glasbe naših pevskih skupin in izbranih besedilbo letos z nami tudi naša faranka Nina Pušlar,  ki letos obeležuje 20-letnico pevske kariere in se bo na ta način simbolno zahvalila Bogu za prejete talente.
  • Po popoldanski praznični sveti maši si bomo pred cerkvijo voščili ob Jezusovem rojstnem dnevu in na predvečer državnega praznika nazdravili naši domovini. Za čaj in »kuhančka« bo poskrbljeno, za pecivo pa bodo – kot že tolikokrat – poskrbele iznajdljive in dobrosrčne roke naših faranov.
  • V petek, 26. decembra, na god sv. Štefana, ko v Sloveniji praznujemo dan samostojnosti in enotnosti, bo ob 9. uri sveta maša z blagoslovom soli. Po maši se bodo koledniki odpravili na obisk tistih domov, kamor jih boste povabili. Svoj naslov nujno vpišete na seznam pred kioskom v preddverju cerkve. Vpišite tudi tiste, ki bi bili kolednikov veseli, pa se sami ne morejo vpisati ali njihov naslov sporočite v župnišče. Ker je več koledniških skupin, bo obisk na domovih potekal samo od 10. do 13. ure. Namen darov za misijone boste našli na zloženkah, ki so prav tako na voljo tam. (Da ne bi imeli nepotrebnih zadreg pred obiskom, bodo sedaj po oznanilih preprosto uprizorili, kako poteka koledniški obisk.) Bo pa na štefanovo tudi blagoslov soli.
  • Prva nedelja po božiču je nedelja Svete družine. Pri obeh svetih mašah bo blagoslov otrok, ki še niso pristopili k prvemu obhajilu. Na ta dan bo tudi uradni sklep Svetega leta s slovesnim bogoslužjem ob 16. uri v ljubljanski stolnici, kamor tudi lepo vabljeni, kdor more.
  • Na razpolago je praznični Krmar, ki ga lahko odnesete tudi tistim, ki ne morejo v cerkev.

DUHOVNA SPODBUDA PAPEŽA FRANČIŠKA:

Na današnjo četrto adventno nedeljo evangelij pripoveduje dogodke pred Jezusovim rojstvom. Evangelist Matej jih predstavi z vidika sv. Jožefa, ki je bil zaročen z Devico Marijo.

Jožef in Marija sta živela v Nazaretu, a še nista stanovala skupaj, saj se čas za poroko še ni dopolnil. Med tem pa je Marija, potem ko je sprejela angelovo oznanilo, postala noseča po delovanju Svetega Duha. Ko se je Jožef zavedal tega, se je vznemiril. Evangelij nam ne predstavi njegovih misli, pove pa nam bistveno: on je skušal izpolniti Božjo voljo in je bil pripravljen na skrajno odpoved. Namesto, da bi se branil ter uveljavil svojo pravico, je Jožef izbral rešitev, ki je od njega zahtevala veliko žrtev: »Ker je bil pravičen in je ni hotel osramotiti, je sklenil, da jo skrivaj odslovi’ (Mt 1,19).

Ta kratek stavek povzema resnično in pravo notranjo dramo, ko pri tem pomislimo na ljubezen, ki jo je Jožef imel do Marije. Toda tudi v tem primeru Jožef želi izpolniti Božjo voljo in se odloči, prav gotovo z veliko bolečino, Marijo skrivaj odsloviti. Potrebno je premišljevati te besede, da bi razumeli, kakšno preizkušnjo je moral Jožef prenašati v dneh pred Jezusovim rojstvom. Preizkušnja je podobna Abrahamovi žrtvi, ko je Bog zahteval njegovega sina Izaka (prim. 1Mz 22), torej odpovedati se najdragocenejšemu, ljubljeni osebi.

Toda, kot v Abrahamovem primeru, je Gospod posredoval, saj je našel potrebno vero in je nakazal drugo pot, pot ljubezni in sreče: »Jožef« mu je rekel: »ne boj se vzeti k sebi Marije, svoje žene; otrok, ki ga je spočela, je namreč od Svetega Duha« (Mt 1,20).

Ta evangelij nam predstavi vso veličino duše sv. Jožefa. On je sledil načrtu za dobro življenje, toda Bog mu je prihranil drugačen načrt, še večje poslanstvo. Jožef je človek, ki je vedno prisluhnil Božjemu glasu, notranje občutljiv za njegovo skrivno hotenje. Jožef je človek, ki je bil pozoren na sporočila, ki so prihajala tako iz globine srca, kakor od zgoraj. Ni trmasto vztrajal pri svojem življenjskem načrtu, ni dovolil, da bi tiha jeza zastrupila njegovo dušo, temveč je bil pripravljen dati se na razpolago za to novost, ki mu je bila na presenetljiv način predstavljena. Tako je to. Bil je dober človek. Ni sovražil. Ni dopustil, da bi tiha jeza zastrupila dušo. Toda, kolikokrat nam sovraštvo, tudi antipatija, tiha jeza zastrupijo dušo. To ni v redu. Nikoli ne dovolite tega. On nam je zgled. Tako je Jožef postal še bolj svoboden in večji. S sprejetjem Gospodovega načrta je Jožef v polnosti našel samega sebe, onkraj sebe. Ta njegova svoboda, odpovedati se temu, kar je njegovo, posedovanju lastnega bivanja ter ta njegova popolna notranja razpoložljivost za Božjo voljo, nas nagovarjata ter nam kažeta pot.

Pripravimo se torej za praznovanje božiča tako, da zrimo Marijo in Jožefa. Marijo, ženo polno milosti, ki je imela pogum popolnoma zaupati se Božji Besedi. Jožefa, zvestega in pravičnega moža, ki je raje verjel Gospodu, kot pa prisluhnil glasu dvoma in človeškemu ponosu. Skupaj z njima hodimo proti Betlehemu«.